Latihan Meditasi

"Jerone segoro bisa kelarung....
Duwure dirgantara keambyah....
Dasare bumi ketapak....
Jembare alam kelanggengan kesaban.....
Lakune mung siji....
Dzikir sir : Allahu....Allahu....Allahu......."
 

Ekstrak : Ilmu Tenaga Dalam

Salam Persaudaraan..

Dalam kesempatan kali ini Penulis ingin memberikan gambaran dan cara-cara menghimpun Tenaga Spiritual dalam bentuk "Meditasi/Samadi".... 

PENGERTIAN :

Banyaknya ragam pengertian yang ada tentang meditasi ataupun semedi = samadi beserta versi, gaya, dan bentuknyapun dapat disimpulkan sebagai rujukan sementara di bawah ini...

 
Meditasi atau disebut juga “duduk diam” adalah suatu aktivitas kontrol diri atas aspek jasmani dan rohani manusia dalam upayanya untuk mencapai tujuan tertentu. Dalam konteks umum, tujuan tersebut dapat berupa peningkatan kualitas dari salah satu aspek yang dikontrol atau bahkan keduanya.

Banyak orang yang meyakinkan bahwa meditasi adalah suatu jalan yang ditempuh guna membangkitkan chi atau energi vital atau juga dikenal dengan tenaga dalam. Bangkitnya chi dapat dikatakan merupakan peningkatan kualitas jasmani. Namun tidak sedikit pula yang bermeditasi untuk peningkatan kualitas rohani, misalnya meditasi untuk mengungkap jati diri, pemurnian jiwa atau menuju kebijaksanaan. Lebih dari pada itu, alangkah baiknya apabila kedua manfaat tersebut dapat diupayakan tercapai dengan maksimal.

Jasmani dan rohani sebagai dua aspek yang dikontrol dengan sendirinya menentukan bagaimana cara pelaksanaan meditasi. Pada umumnya kontrol jasmani dilakukan dengan pengendalian atas kondisi fisik tubuh. Kondisi fisik ini meliputi kesiapan fisik, pengaturan posisi, hingga pengaturan pernafasan. Sedangkan kontrol rohani lebih kepada pengendalian pikiran dan perasaan.

Memang banyak pro dan kontra tentang keberadaan dan laku "meditasi" tersebut. Hal ini disebabkan oleh cara pandang dan sumber rujukan yang berbeda. Sehingga ada yang menghalalkan dan sebagian lagi mengharamkan dengan berbagai dalih dan rujukan yang mendukung dan melatarbelakanginya...

MENURUT PENULIS :

Meditasi, semedi, hanyalah sebuah metode, thoriqat, suluk ataupun lelaku tersendiri yang dapat disejajarkan dengan "tafakur" ataupun "khalwat" dalam perenungan mencari hakekat... Entah itu berupa perenungan terkonsentrasi untuk mengagungkan kebesaran Tuhan dan ciptaannya, dzikir khusus, mencari keheningan hidup, menyatukan diri dengan harmoni alam semesta, menghimpun kekuatan, ataupun yang lainnya. Hal ini sangat tergantung dari niatan orang yang melakukannya...

JENIS DAN BENTUK :

1. Meditasi Kesadaran adalah meditasi penggugah (pembangkit) kesadaran ruhani, jiwa dan raga. Tujuannya untuk melepaskan segala beban diri yang membuat kita sulit untuk pasrah dan konsentrasi.
2. Meditasi Mata Ketiga adalah sebentuk teknik belajar fokus, konsentrasi dan melatih Daya Cipta pribadi di antara tengah  kening. Konsentrasi adalah hal wajib dalam sebuah ritual Meditasi Keghaiban. Hasil ketekunan meditasi ini dapat menajamkan daya pengelihatan batin, misalnya mampu melihat AURA tubuh, sinar ghaib & pusaka, mempermudah menembus hijab dimensi alam ghaib. Tanpa konsentrasi yang baik, mustahil bisa memasuki dimensi ghaib.
3. Meditasi Prana adalah sebentuk teknik meditasi guna memaksimalkan potensi Energi Inti Pribadi (chi). Selain bermanfaat untuk meningkatkan stabilitas kesehatan tubuh, hasil ketekunan meditasi Prana ini akan mempermudah proses awal memasuki dimensi ghaib.
4. Meditasi Sukma Sejati /diri adalah aktifitas meditasi yang berhubungan dengan dimensi ghaib, dunia ruhani alam astral,alam-alam yang sifat nya jauh melampaui alam jin. .

Demikian sedikit ulasan sekaligus pelurusan tentang arti makna "Meditasi" yang banyak diperdebatkan oleh banyak kalangan, baik yang pro maupun kontra. Untuk pencari jatidiri sejati tentunya makna tersebut tidaklah perlu diperpanjang perdebatannya. Yang terpenting adalah segi manfaat yang terkandung di dalamnya serta diupayakan sebagai sarana untuk mendekatkan diri pada "Kekuasaan Yang Maha Esa"...

Read More

KEKUATAN PIKIRAN

Sejak lama saya terinspirasi sebuah ungkapan bijak dari wolf gang, tentang kekuatan pikiran. "Hati-hati dengan pikiranmu, ia seperti boomerang yang akan berbalik dengan ketepatan yang sangat mencengangkan".
Dalam sebuah hadis, juga disebuitkan , bahwa Tuhan itu seperti yang kita kira. mungkin ini artinya, jika kita berpikir baik tentang Nya, akan baik pula yang kita dapatkan. sebaliknya seuatu yang buruk kita bayangkan tentang Dia, buruk pula yang kita terima.
Kekuatan pikiran bagi saya bukan sesuatu yang kelenik, perdukunan, atau sejenis takhayul. Kekuatan pikiran murni dan alami, seperti organ tubuh kita lainnya yang dapat kita gerakkan, perintah, dan bisa kita latih hingga semakin besar.
Seperti pula orang yang rajin ke fitnes centre untuk membangun otot-ototnya, Pikiran dapat kita bangun menjadi besar.

Orang-orang Besar pastilah berangkat dari pikiran besar.

Menariknya, ini masih menurut saya, ilmu-ilmu yang berkaitan dengan hipnotis, telekinetis dan bahkan supra natural serta magic sekalipun, basicly berasal dari Kekuatan Pikiran.

Hipnotis, telekinetis dan kemampuan seorang dukun yang menyebar pelet/ santet, debus atau kesembuhan, tidak akan pernah bisa berhasil terhadap orang lain , kalau ia tidak memiliki kekuatan pikiran yang lebih besar dari targetnya.

"Jadi ini sekaligus menjawab bagaimana seorang Gendeng Pamungkas yang sesumbar menyantet Bush, harus menemui kegagalan". Atau lebih sederhana, tukang obat dipinggir jalan yang menurut akal sehat hanya omong kosong, dengan menjual satu ramuan/pil seharga seribu atau lima ribu rupiah untuk menyembuhkan segala penyakit dari ; kutil,panu hingga lever, toh selalu saja ada pembelinya. yang menakjubkan, menurut hasil survey, ternyata sang pembeli bukan saja golongan menengah ke bawah, baik dari pendapatan dan pendidikan. Anehnya lagi, 5 dari 8 orang yang menggunakan obat tersebut,
S E M B U H !!!

dan sebenarnya gaya gravitasi bisa menarik sugesti anda 

pesan saya: berpikirlah positif sebelum melakukan segala hal

Read More

Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen

Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib.

1. Ilmu kanuragan.

Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma' Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll.


2. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan

Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat.


3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo

Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lain-lain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya.


4. Ilmu Khodam

Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan, meskipun sama-sama berbadan ghaib. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin.


5. Ilmu Permainan (Atraksi)

Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam, minyak panas dan air keras. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus.


6. Ilmu Kesehatan

Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan), Ilmu-ilmu pengobatan, ilmu kuat seks, dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia.

Read More

AMALAN MENDAPATKAN KAROMAH

SEBELUM KITA MENGALAMKANNYA APAKAH KITA PUNYA DASARNYA;KITA HARUS BISA MAIN KAROMAH YG BISA KITA KENDALIKAN,BUKAN DIKENDALIKAN MOHON MAAF BILA KATA2 INI SALAH,KEPADA PARA SESEPUH SAYA MINTA MAAF,

sebelum kita mulai marilah kita harus mempersiapkan diri dulu.dari mandinya.
siapkan air tujuh sumur.kembang setaman,setelah kita mandi ,baru kita mulai melakukannya,puasa sunah 3 hari.bisa dimulai hari senin atau dengan hitungan jawa tata caranya,puasa dimulai dari rabu pon ,kamis wage ,jumat kliwon.dan pada mlm terakhir disabtu legi[kalo gak salah ini puasa 41 hari hitungan jawanya,maaf bila saya salah.....

sebelum kita mandi baca niat mandinya
bismillahrohmanirohim
baca sahadat
baca salawat
terus baca ;..........daur adus kersaning allah
daur adus murub cahaya allah
daur adus murub cahaya ahmaduhu
daur adus murub cahaya rosulillah
imam tauhid makrifat islam
isun analailalaku............baca 10 kali
allah hadir...................3 kali
berkat la illa ilallah muhammadurusulillah....alfatiaha 1 kali ,baru mandi
bagi yg gak mau ,baca niat mandi junub saja.
setelah itu ketika pada harinya baru puasa,3 hari.
pada mlm harinya.....baca silsilah yg kita ketahui...../kirim doa
terus baru baca.....asma husna...............................
bismillahrohmanirohim
ya lahtief,ya qayu.ya qayyum,ya adiem,ya kudus.ya shomad,ya kariemmu antallah................baca 125 kali.....[.....sebut permintaannya.....]
ya,allah saya memohon keridhoan dan pertolonganmu,masukanlah karomah yg hak,jgn yg batil...............terus disambut idnash sirotol mustaqiem
terus kun.......kata nabi muhammad....faykun kata allah..........robikum....kata
nabi khidir....berserta....para malakat -malaikatnya allah swt.
diteruskan baca wiridannya...........tinggal pilih..terserah bisa fatiaha,al ikhlas,dllny

Read More

Ritual Enteng Jodoh

WA ALLAFA BAINA QULU-BIHIM LAU ANGFAKTA MA FIL ARDHI JAMI"A MA ALLAFTA BAINA QULUBIHIM WA LAKINNALLAH ALLAFA BAINAHUM INNAHU AZIZIN HAKIM"

Petunjuk2 ritual enteng jodoh nya"

-Puasa 7 hari dimulai hari senin atau kamis.Niat puasanya

"NAWAITU SOUMA GODHIN LI QODO'I HAJATI LILAHI TA'ALA"

-Puasa ngak makan yg bernyawa seperti telur,daging,ikan dll.

-Selama menjalankan puasa doa di atas dibaca sebanyak 7x setiap ba"da sholat fardhu.khusus ba'da sholat isya dibaca 40x.

-Setelah selesai menjalankan puasa[selama 7 hari] hendaklah bersedekah kepada 40 yatim piatu atau fakir miskin.nilainya tidak di tentukan.
-ayat tersebut diambil di al-quran yaitu surat Al-Anfal ayat 63.

Silahkan diamalkan secara istiqomah insya allah akan membuahkan hasil yg memuaska

Read More

kewaskitaan

Waskita atau dalam bahasa baratnya clairvoyance atau kemampuan indra keenam adalah satu potensi power yang bersemayam di tubuh manusia yang selama ini tidak kita sadari itu ada, tinggal bagaimana kita memahaminya dan mampu menggunakan untuk tujuan yg baik.
Kemampuan dasar kewaskitaan pada umumnya dapat digolongkan menurut panca indera yang dimiliki oleh manusia dan pada umumnya dapat kita golongkan menjadi 5 bagian :
1. Waskita Mata ( kemampuan melihat object diluar batas kemampuan manusia
normal) misal : melihat mahkluk halus, dll
2. Waskita Telinga (kemampuan mendengarkan suara - suara (gelombang
bunyi) diluar batas kemampuan manusia normal misal : mendengar suara
makluk halus, dll
3. Waskita Hati : kemampuan dimiliki oleh manusia tertentu untuk merasakan
dan menangkap getaran suasana lingkungan / object misal : bisikan/suara
hati, dll
4. Waskita penciuman : kemampuan untuk merasakan/ mencium aroma suatu
keadaan atau object diluar batas kemampuan manusia normal . misal : tak
kalah kita melewati daerah yang sepi kita mencium bau melati atau bau
bangkai, dll
5. Waskita Alat Peraba : kemampuan ini umumnya sudah dimilki oleh manusia
pada umumnya : misalnya : tak kalah kita merasakan permukaan kulit kita
merinding melewati tempat angker, dll

B. Fenomena Alami :
Atas dasar penjelasan diatas maka buat teman - teman yang mungkin pernah merasakan munculnya salah kemampuan kewaskitaan diatas adalah fenomena yang natural sehingga kita tidak boleh merasa takut atau cemas karena Tuhan telah memberikan kita suatu potensi kemampuan itu sejak kita dilahirkan tinggal dari sisi mana kita dapat memahaminya atau mungkin mengembangkannya.

Read More

definisi Sedulur Papat Lima Pancer

Pancer itu diibaratkan diri sendiri, Posisi pancer berada ditengah, diapit oleh dua saudara tua (kakang mbarep, kakang kawah) dan dua saudara muda (adi ari-ari dan adi wuragil). Ngelmu sedulur papat lima pancer lahir dari konsep penyadaran akan awal mula manusia diciptakan dan tujuan akhir hidup manusia (sangkan paraning dumadi). Awal mula manusia diciptakan di awali dari saat-saat menjelang kelahiran. Sebelum sang bayi (bayi, dalam konteks ini adalah pancer) lahir dari rahim ibu, yang muncul pertama kali adalah rasa cemas si ibu. Rasa cemas itu dinamakan Kakang mbarep. Kemudian pada saat menjelang bayi itu lahir, keluarlah cairan bening atau banyu kawah sebagai pelicin, untuk melindungi si bayi, agar proses kelahiran lancar dan kulit bayi yang lembut tidak lecet atau terluka. Banyu kawah itu disebut Kakang kawah. Setelah bayi lahir akan disusul dengan keluarnya ari-ari dan darah. Ari-ari disebut Adi ari-ari dan darah disebut Adi wuragil.

Ngelmu sedulur papat lima pancer memberi tekanan bahwa, manusia dilahirkan ke dunia ini tidak sendirian. Ada empat saudara yang mendampingi. Pancer adalah suksma sejati dan sedulur papat adalah raga sejati. Bersatunya suksma sejati dan raga sejati melahirkan sebuah kehidupan.

Hubungan antara pancer dan sedulur papat dalam kehidupan, digambarkan dengan seorang sais mengendalikan sebuah kereta, ditarik oleh empat ekor kuda, yang berwarna merah, hitam, kuning dan putih. Sais kereta melambangkan kebebasan untuk memutuskan dan berbuat sesuatu. Kuda merah melambangkan energi, semangat, kuda hitam melambangkan kebutuhan biologis, kuda kuning melambangkan kebutuhan rohani dan kuda putih melambangkan keheningan, kesucian. Sebagai sais, tentunya tidak mudah mengendalikan empat kuda yang saling berbeda sifat dan kebutuhannya. Jika sang sais mampu mengendalikan dan bekerjasama dengan ke empat ekor kudanya dengan baik dan seimbang, maka kereta akan berjalan lancar sampai ke tujuan akhir. Sang Sangkan Paraning Dumadi.

Read More

cara bertemu sedulur papat limo pancer

kalau mau ketemu saudara kembar kita, disuruh puasa pada hari kelahiran kita dan malamnya tidur dengan tidak mengenakan sehelai benangpun (telanjang bulat) di sebelah pintu kamar tidur kita. tp harus dilakukan beberapa kali.. bahkan bisa sampai 1 atau 2 tahun baru bisa ketemu. kata beliau lagi, saudara kembar kita itu sangatlah mirip dengan kita. dan saudara kembar kita mengenakan baju/penutup berwarna sesuai dengan kain warna apa yg membungkusnya dulu (warna kain utk bungkus ari-ari)

Read More

9 olah raga suci

Yang dimaksud “olah raga suci penafasan pintu sembilan” adalah melaksanakan olah kanuragan dengan menggerakan badan, olah jiwa dengan mengucapkan Asma Alloh, dan olah pernafasan dengan menarik dan menghembuskan udara suci, dilaksanakan secara bersamaan, dan dilakukan dalam keadaan suci jiwa, suci raga, suci tempat, serta suci udara. Olah raga suci penafasan pintu sembilan ini diciptakan oleh waliulloh dalam usahanya menciptakan pemimpin-pemimpin masyarakat yang memiliki keseimbangan antara kekuatan ghaib dan kekuatan dhohir, karena dengan adanya keseimbangan antara kekuatan lahir dan kekuatan bathin inilah manusia dapat mendatangkan keberkatan, menimbulkan kesehatan pada diri sendiri dan diri orang lain, menimbulkan kecerdasan berfikir, menyempurnakan fungsi kerja organ-organ tubuh, sehingga dapat mengeluarkan segala bentuk kotoran atau penyakit, dapat menolak pengaruh negatip yang berusaha masuk kedalam diri manusia, seperti pengaruh hipnotis, pengaruh penyakit nyasargraha dan lain sebagainya. Kesimpulannya adalah sebagai usaha mendatangkan kekuatan positip didalam diri manusia melalui pintu sembilan yang ada pada diri manusia, dan mengeluarkan kekuatan negatip yang ada didalam diri manusia melalui pintu sembilan yang ada pada diri manusia. Sedangkan yang dimaksud pintu sembilan yang ada pada diri manusia adalah :

• Pintu pertama umbun-umbunan (berada diatas kepala yang selalu bergerak)
• Pintu kedua mata.
• Pintu ketiga telinga.
• Pintu keempat hidung.
• Pintu kelima mulut.
• Pintu keenam antara dua buah dada (yang selalu bergerak).
• Pintu ketujuh puser (berada ditengah-tengah perut).
• Pintu kedelapan kelamin.
• Pintu kesembilan dubur.

Read More

AJARAN KEPIMIMPINAN PANCASETYA

Tidak hanya presiden, para menteri, pejabat eselon maupun bos atau manajer perusahaan saja yang disebut pemimpin. Setiap individu hakikatnya adalah pemimpin. Maka, dia perlu memegang ajaran kepemimpinan ini.

Ajaran kepemimpinan Jawa itu terdiri dari lima hal yang merupakan nilai-nilai yang paling prinsip. Kelima ajaran itu adalah:
1. SETYA BUDAYA
2. SETYA WACANA
3. SETYA SEMAYA
4. SETYA LAKSANA
5. SETYA MITRA
SETYA BUDAYA: Seorang pemimpin harus menghargai adat istiadat dan budaya masyarakat setempat. Dia harus mau untuk beradaptasi dengan lingkungan sosial setempat. Pemimpin harus mengetahui hakikat budaya. Budaya adalah sebuah proses manusia untuk hidup yang lebih bijaksana, adil, selamat dan sejahtera. Proses itu tidak mengenal titik henti, sehingga pemimpin yang baik harus terus beradaptasi dan berasimilasi dengan budaya dimana dia memimpin.
SETYA WACANA: Seorang pemimpin harus mampu memegang teguh ucapannya. Bersatunya kata atau ucapan dan perbuatan nyata harus selaras. Tidak munafik dan membohongi masyarakat. Dia harus pandai berdiplomasi dan mengerti perkembangan situasi sosial, politik, ilmu pengetahuan dan wacana-wacana lain sehingga dia mampu memimpin dengan cerdas.
SETYA SEMAYA: Seorang pemimpin harus bisa melaksanakan janjinya semasa belum jadi pemimpin/kampanye. Janji adalah hutang yang harus dibayar setelah dia menjadi pemimpin. Janji memang diperlukan agar masyarakat berpikir optimis dan punya harapan untuk hidup yang lebih baik, namun janji harus dilaksanakan.
SETYA LAKSANA: Seorang pemimpin harus bertanggungjawab terhadap tugas yang diembannya. Tugas adalah kewajiban, bukan hak. Sehingga menunaikan kewajiban merupakan prinsip seorang pemimpin. Pemimpin harus bertanggungjawab kepada masyarakat, namun juga kepada Tuhan. Tanggungjawab iu tidak hanya di dunia, namun juga di akhirat maka tanggungjawabnya akan dipertanyakan. Tugas apapun yang diembankan oleh masyarakat harus dilaksanakan dengan ikhlas.
SETYA MITRA: Seorang pemimpin harus mampu membangun jaringan persahabatan dan perkawanan. Dia harus memiliki watak setia kawan yang setinggi-tingginya. Tidak boleh berkhianat kepada kawan. Tidak boleh culas dan egois. Seorang pemimpin perlu membangun sebuah kehidupan sosial yang kondusif dan membawa kemanfaatan bersama-sama. Kemanfaatan tidak boleh hanya bisa dirasakan oleh kelompok/kaumnya melainkan harus bisa dirasakan oleh semua golongan.

Read More

Amalan Menghapus dosa

berikut sy beberkan amalan utk dpt menghapus sgala dosa dan kesalahan. Asal bersedia taubat dan berjanji tdk akan mengulangi lagi. Sebelumnya lakukan mandi tobat dan keramas.Kemudian lakukan sholat taubat 2rokaat. Rokaat pertama stlah alfatikhah baca surat al-kafirun 3x. Rokaat kedua stlah alfatikah bc surat al-ikhlas 3x. Stelah itu baca doanya :

ALLAHUMMA INNI ASBAHTU LAKA WA ASYHADU WAHDAKA LAA sYARIIKALAKA Wa ANNA MUHAMMADAN ABDUKA WA WAROSUULUKA BIRAHMATIKA YAA ARHAMAR ROOHIMIIN sebayak 100x.

Kmudian istigfar 100x. Lakukan secara istiqomah slama 40malam.
Sem0ga dosa2 kita akan mendapat ampunan oleh allah dan kita nantinya akan mendapat predikat husnul khotimah. Buat para sesepuh dan pinisepuh mhon maaf bila tulisan ini ada ksalahan.

Read More

tunggal kawulo gusti

Tunggal Rasa Kawula Gusti

Sajatine Ingsun Dat kang amurba amisesa,
kang kuwasa anitahake sawiji-wiji,
dadi padha sanalika,
sampurna saka ing kodrating-Sun,
ing kono wus kanyatahan Pratandhaning apngaling-Sun,
minangka bubukaning iradating-Sun,
kang dhingin Ingsun anitahake kayu,
aran sajaratul yakin,
tumuwuh ing sajroning ngalam
ngadam-makdum ajali abadi,
nuli cahya aran Nur Muhammad,
nuli kaca aran miratul kayai,
nuli nyawa aran roh ilapi,
nuli dammar aran kandil,
nuli sosotya aran darrah,
nuli dhinding jalal aran kijab,
kang minangka warananing kalarating-Sun
(Sesungguhnya Aku Dzat yang Maha Pencipta dan Maha Kuasa,
yang berkuasa menciptakan sesuatu, terjadi dalam seketika,
sempurna lantaran kodratku, sebagai pertanda perbuatan-Ku,
merupakan kenyataan kehendak-Ku, Mula-mula Aku menciptakan
hayyu bernama sajaratul yakin, tumbuh dalam alam makdum yang azali abadi, setelah itu cahaya bernama Nur Muhammad, kemudian kaca bernama miratul kayai, selanjutnya nyawa bernama roh idlafi, lampu bernama kandil, lalu permata bernama dharrah, kemudian dinding jalal bernama hijab, yang menjadi penutup kehadirat-Ku.)
Dalam Serat Wirid Hidayat Jati karya Ranggawarsita tersebut, termuat urutan kejadian Dzat dan Sifat dan Af’al (perbuatan) Tuhan. Yang dimaksud dengan AKU atau INGSUN dalam serat itu tidak lain adalah diri Dzat yang Mutlak. AKU sang Diri Sejati itu mulanya “tersembunyi” atau dumunung di Nukat Ghaib. Nukat artinya Wiji sedangkan Ghaib artinya samar. AKU atau INGSUN kemudian berniat menyatakan diri sebagai PENCIPTA SEGALA SESUATU.
“Niat Ingsun….” begitu doa orang Jawa biasa diucapkan adalah meniru apa yang disampaikan Tuhan untuk memulai proses-proses penciptaan. Akhirnya dimulailah ketujuh pangkat penjelmaan Dzat (tujuh martabat) yang disimbolisasikan ke dalam khasanah Jawa dengan Pohon Dunia, Cahaya, Cermin, Wajawa (roh Idhafi), Dian (kandil), permata (dharrah), dinding jalal (penjelmaan insan kamil).
Keberadaan Dzat Tuhan itu ibarat CERMIN YANG AMAT JERNIH atau KACAWIRANGI. Yaitu DIRI yang diliputi kekosongan yang berisi TYAS CIPTA HENING. Cermin itu tidak ada bandingannya, tidak punya rupa, warna, kosong tidak ada apa-apanya. Namun adalah kesalahan bahwa kekosongan Dzat Tuhan adalah TIDAK ADA, sebab CERMIN itu TETAP ADA.
Ki Soedjonoredjo penulis buku Wewadining Rasa mengatakan kesalahan anggapan bahwa TUHAN ITU TIDAK ADA, sebagai berikut: “Mbok menawa ana sawenehing manungso kang kliru ora percaya marang anane kang murbeng alam. Dadi ananing dhirine lan anane kang gumelar gumandhul karang kabeh, kaanggep gumandul marang suwung kang mangkono iku umpamakna nganggep suwung marang warna rupaning kaca benggela, satemah kaca benggala dipadhakake karo kothongan kang pancen suwung babar pisan. Apa iku bener?”
Wujud cermin sejati atau kacawirangi adalah “wangwung”, tidak ada apa-apa. Pantas bila orang lalu menganggapnya tidak ada sebab cermin itu terlihat begitu jernih, seperti tidak adanya rupa apapun. Tapi cermin itu tetap ada. CERMIN SEJATI ITU SATU TAPI TIDAK TERHINGGA JENIS DAN BILANGANNYA.
Orang yang hubungan MIKROKOSMOS dan MAKROKOSMOS nya masih kacau cenderung menganggap cermin itu tidak ada. Padahal, Hakikat Cermin adalah daya tunggal getar kodrat yang harmonis. Semua yang tunggal daya juga tunggal rasa. Misalnya daya tunggal yang disebut pengelihatan, itu tidak sama dengan dengan pendengaran. Daya tunggal-daya tunggal yang tiada batas jenis dan bilangannya itu dibingkai oleh keadaan sejati.
Di dalam buku Dewa Ruci (Yasadipura) terdapat inti ajaran mengenai “cermin” tersebut di atas sebagai berikut: “Badan njaba wujud kita iki, badan njero mungguwing jroing kaca, ananging dudu pangilon, pangilon jroning kalbu yeku wujud kita pribadi, cumithak jro panyipta, ngeremken pandudu, luwih gedhe barkahira, lamun janma wus gambuh ing badan batin, sasat srisa bathara”
Kisah Dewaruci ini adalah inti Sangkan Paraning Dumadi, sekaligus sebagai pengungkapan ajaran Kawulo Gusti sampai kepada jarak yang sedekat-dekatnya yang dikenal sebagai PAMORING KAWULO GUSTI atau JUMBUHING KAWULO GUSTI. Ajaran tentang sangkan paraning dumadi yang dilaksanakan sebagai pedoman hidup praktis sehari-hari, sebagaimana yang terungkap dalam buku Jati Murti itu merupakan ajaran yang mudah dipahami. Sisi praktisnya terungkap dalam pernyataan yang sering disampaikan oleh Ki Damardjati Supadjar:
“Ora perlu kabotan tresna marang daden-daden, tresnaa marang sing dadi. Nanging aja gething marang daden-daden, sebab ing kono ana sing dadi”
Pernyataan ini, kata Ki Damardjati, menjelaskan hubungan antara KEJADIAN dan YANG MENJADIKAN, atau YANG DIRASA dengan YANG MERASA. Yang menghubungkan keduanya adalah RASA. Alam semesta ini adalah yang dirasakan, bukan rasa atau yang merasakan. Yang digunakan untuk merasa ialah rasa bukan yang dirasakan atau yang merasakan. Jadi, kenyataan sejati itu bukan yang dirasakan atau bukan yang dipergunakan untuk merasa, melainkan yang merasa. Yang dirasa disebut MAKROKOSMOS, yang dipakai merasa disebut MIKROKOSMOS. Yang merasa disebut KENYATAAN SEJATI.
Di dalam hubungan ini, ada tiga kemungkinan pengalaman yaitu LUPA, INGAT dan INGATAN SEMPURNA. Lupa = larut ke yang dirasakan, tidak memperhatikan rasanya, apalagi yang merasa. Ingat = waspada tentang rasa, tidak larut ke yang dirasakan. Ingatan sempurna = waspada terhadap yang merasa, tidak larut ke rasanya apalagi yang dirasakan.
Dalam filsafat ketuhanan Jawa, hubungan Manusia dan Tuhan (Kawulo-Gusti) memiliki makna sangat mendalam. Manusia harus merasakan benar-benar bahwa dirinya adalah hamba-Nya atau KUMAWULA yang artinya dirinya merupakan cermin yang sejati, sehingga Tuhan dan bayangan-Nya sungguh-sungguh tidak terhalang oleh kotoran sedikitpun. Hal ini ditandai oleh koreksi terus menerus atas diri “aku” manusia sehingga mencapai kualitas PRAMANA.
Diungkapkan oleh Ki Damardjati, ketika rasa perasaan belum jernih, adalah rasa perasaan itu yang dianggap PRIBADI oleh si rasa perasaan. Artinya si rasa perasaan mengaku aku supaya dianggap: AKU. Jadi rasa perasaan manusia itu ternyata memang tidak bisa melihat yang meliputinya. Jadi dalam perbuatan MERASA, bahkan menghalang halangi. Karenanya, dapatnya manusia melihat terhadap yang meliputinya, tidak ada jalan lain kecuali TIDAK dengan MERASA, yaitu RASA PERASAAN KEMBALI KEPADA YANG MELIPUTI (Pribadi/Rasa Sejati). Apabila sudah tidak terhalang daya rasa perasaan, maka hanya PRIBADI yang ADA, disitulah baru mengetahui terhadapi DIA, yaitu yang MEMILIKI RASA PERASAAN, bukan RASA PERASAAN YANG DIPUNYAI.
Sultan Agung menerangkan perbedaan antara Kawulo Gusti dengan perantaraan 16 terminologi yang memperjelas hubungan antara Gusti (YANG DISEMBAH) dan Kawulo (YANG MENYEMBAH) sebagai berikut: Dzat-sifat, Rasa-pangrasa, Cipta-ripta, Yang disembah-yang menyembah, Kodrat-iradat, Qadim-baru, Sastra-gendhing, Yang Bercermin-bayangannya, Suara-gema, Lautan-ikan, Pradangga-gendhingnya, Papan Tulis-tulisannya, Manikmaya-Hyang Guru, Dalang-wayang, Busur-anak panah, Wisnu-kresna.
Dalam konteks pencapaian pribadi manusia tertinggi atau “pamungkasing dumadi” atau “sampurnaning patrap” adalah LULUHING DIRI PRIBADI, LULUHING RAOS AKU. Itulah pamungkasing dumadi, di situ lenyap tabir kenyataan yang sebenarnya.
Manusia yang sempurna dengan demikian adalah manusia yang luluhnya “aku” yang “diengkaukan” (krodomongso) digantikan dengan “aku” yang tidak mungkin diengkaukan (dudu kowe).
Hubungan antara Kawulo-Gusti ini, akan ditutup dengan pernyataan Ranggawarsita: “Sakamantyan denira angudi, widadaning ingkang saniskara, karana tan kena mleset, surasaning kang ngelmu, nora kena madayeng jangji, jangjine mung sapisan, purihen den kumpul, gusti kalawan kawula, supadine dinadak bisa umanjing, satu munggwing rimbagan” (Upaya untuk mencapai pemahaman haruslah terus menerus sepanjang hidup, agar tercapai keselamatan lahir-batin, yaitu KESESUAIAN HUKUM TUHAN, sebagai suatu janji, bahwa MANUSIA ITU WUJUD PERTEMUAN KAWULA GUSTI, artinya WAKIL TUHAN, sedemikian rupa seperti cincin permata).
Sebagai Wakil Tuhan di alam semesta, manusia telah diberi berbagai perangkat lunak sehingga dia bisa berhubungan secara langsung dan berkomunikasi dengan Tuhan sebagai GURU PALING SEJATI MANUSIA. Dalam Wirid Hidayat Jati dipaparkan ada tujuh unsur pokok penyusun diri manusia itu:
1. Hayyu (hidup) = disebut ATMA, terletak di luar DZAT
2. Nur (cahaya) = disebut PRANAWA terletak di luar Hayyu
3. Sir (Rahsa) = disebut PRAMANA terletak di luar Nur
4. Roh (Nyawa) = disebut Suksma, terletak diluar Rahsa
5. Nafs (Angkara) = letaknya di luar suksma
6. Akal (budi) =letaknya diluar nafsu
7. Jasad (badan) = letaknya di luar budi.
Keterangan: Ada keterpaduan antara unsur di atas yaitu:
• Suksma wahya = patemoning jasad lan napas
• Suksma dyatmika = patemoning napas lan budi
• Suksma lana = patemoning budi lan napsu
• Suksma mulya = patemoning napsu lan nyawa
• Suksma sajati =patemoning nyawa lan rahsa
• Suksma wasesa = patemoning rahsa lan cahya
• Suksma kawekas = patemoning cahya lan urip
Penutup:
Terdapat kesulitan memahami hakekat hubungan antara Kawulo-Gusti dalam jagad filsafat ketuhanan Jawa bila kita hanya membaca dengan kemampuan akal budi. Dalam ajaran Jawa, kita diajari untuk melakukan praktik mistik dengan kepercayaan yang benar-benar penuh sehingga terwujud harmoni dan kesatuan dengan tujuan kosmos. Ini akan membuahkan kondisi-kondisi fisik dan metafisik yang bermanfaat bagi kita semua. Tuhan bersemayam di unsur terdalam pada diri manusia sehingga “Kenalilah diri sendiri, maka kau akan mengenal Tuhanmu

Read More

Mencari Jati diri

Percaya diri merupakan sikap yang bisa dipelajari, dilatih, dan dimanfaatkan oleh siapapun. Percaya pada diri sendiri adalah faktor penting dalam hidup yang membuat perbedaan besar antara sukses dan gagal, bahagia dan kecewa, puas dan frustasi. Sebagian orang memang beruntung ,secara alamiah pecaya pada diri sendiri. Tapi percaya pada diri sendiri bukan sifat yang sulit dipahami dan dimiliki. Berikut, 7 langkah yang bisa membantu mengembangkan rasa percaya diri yang dinamik.
Mulai dengan prinsip
Pada dasarnya, prinsip ini mengatakan, untuk mendapatkan sifat yang anda inginkan, mulai dengan berperilaku seakan anda sudah memilikinya. Jika anda ingin lebih berani, coba bertindak seakan anda mempunyai keberanian yang besar. Begitu juga halnya jika anda ingin lebih percaya kepada diri sendiri. Mulai dengan bertindak seakan anda adalah orang yang luar biasa percaya pada diri sendiri
Terima tanggungjawab
Satu unsur penting untuk mengembangkan rasa percaya diri yang dinamik adalah mempunyai kemampuan menerima tanggungjawab untuk hidup anda dan tindakan-tindakan anda. Menurut para konsultan bisnis, rasa tanggungjawab mempunyai hubungan kuat dengan rasa percaya pada diri sendiri yang bisa menciptakan sukses.
Gerald Kushel, Ed. D., direktur The Institute of Effective Thinking mengatakan, bedasarkan observasinya dari tahun ke tahun terhadap beribu-ribu manager, ia menemukan, sifat paling penting yang dimiliki semua orang yang berprestasi tinggi adalah rasa tanggungjawab yang mendorong mereka untuk selalu unggul, tanpa peduli apa pun kekuatan luar yang mempengaruhi. Sebaliknya, jika manager buruk gagal mencapai kapabilitas maksimum mereka, mereka melemparkan kesalahan kepada apa saja, siapa saja: bos yang sulit, istri yang tidak mendukung, rekan sekerja yang tidak kooperatif dan lain sebagainya.
Jangan membiarkan kata-kata anda melemahkan anda
Lepas dari semua usaha dan niat-niat baik, sebagian orang meruntuhkan rasa percaya pada diri sendiri dengan cara mereka berbincang tentang diri mereka dan impian-impian mereka. Jalan menuju rasa percaya diri yang dinamik akan bergerak lebih cepat jika anda mengembangkan keyakinan positif dalam diri anda. Caranya, menurut ahli psikologi Robert Anthony, Ph. D., adalah dengan menghilangkan ungkapan-ungkapan mematikan dan menggantinya dengan ungkapan-ungkapan kreatif. Ia menganjurkan membuat transisi bahasa yang sederhana tapi efektif, dari pernyataan negatif menjadi positif. Daripada berkata. ’saya harus…’. ganti dengan, ’Saya ingin….’. Hilangkan kata-kata ’Saya tak bisa’ dan katakan pada diri anda, ’Saya bisa’. Tinggalkan kata ’sulit’ dan gunakan kata ’menantang’. Bayangkan di dalam hati dari melihat ’masalah’ menjadi ’melihat ’peluang’. Daripada berkata, ’Pada akhirnya saya harus’, lebih baik buat komitmen kuat dengan berkata, ’Sekarang saya akan!’
Terima tantangan
Daripada menyerah pada rasa takut anda, coba ambil risiko yang masuk akal. Terima tantangan kendatipun menakutkan dan usahakan untuk tidak banyak minta bantuan dari orang lain. Melakukan hal ini memberi anda peluang yang tak ternilai harganya untuk mengatasi situasi, bertemu langsung dengan tantangan dan menaklukkannya. Menerima tantangan dalam hidup selalu merupakan pembangkit rasa percaya pada diri sendiri.
Tolak saran negatif
Coba cermati orang-orang di sekitar anda. Apakah mereka positif, supportive, dan membersarkan hati anda? Atau kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang berpikiran negatif, yang menghancurkan rasa percaya diri anda dengan mempertanyakan kemampuan, pengalaman dan aspirasi-aspirasi anda? Jika anda merasa teman-teman, rekan sekerja dan bahkan anggota keluarga anda terlalu pencela dan negatif, pertimbangkan untuk menjauhkan diri dari kenalan yang deskruktif secara emosional. Hindari tipe negatif dan tipe yang mengatakan ’tidak setuju’
Ikuti suara-suara positif
Sambil menyisihkan pengaruh-pengaruh negatif, coba terbuka terhadap semua pengaruh poisitif di dalam hidup anda. Rasa percaya diri itu bersifat menular. Jika anda dikelilingi orang-orang yang positif, bersemangat, percaya pada diri sendiri, kepribadian anda cenderung melakukan sifat-sifat yang sama. Itu sebabnya, penulis terkemuka, Robert Schuller menganjurkan orang-orang untuk melakukan apa saja yang bisa mereka lakukan untuk memastikan, lingkungan mereka dipenuhi orang-orang yang menguatkan dan berpengalaman positif. Cari teman, kenalan, literatur, buku, acara tv dan film yang menghibur, lucu, membangkitkan semangat, memberikan inspirasi, mendidik, memotivasi dan menantang anda menjadi orang yang lebih baik dan lebih produktif, tulisnya dalam buku Tough Minded Faith for Tender Hearted People.
Jadikan keresahan sebagai sekutu
Mencari promosi, minta bos menaikkan gaji, atau tampail sebagai pembicara di depan umum, merupakan beberapa kejadian dalam hidup yang menciptakan krisis percaya diri sambil menaikkan tingkat keresahan sebenarnya adalah sekutu. Di dalam rasa cemas atau resah selalu ada alat untuk membentuk dan mengalahkannya. Misalnya: energi yang meningkat, kesadaran yang lebih tinggi, pikiran yang lebih tajam, pemikiran-pemikiran yang menyentak. Daripada menghabiskan dengan sia-sia energi panik tersebut dalam kecemasan, manfaatkan untuk menghadapi tantangan secara efektif dan secara tegas.

Read More

Pernafasan Kundalini

Tenaga dalam merupakan energi ekstra sebagai tenaga cadangan yang berasal dari dalam diri seseorang. Tenaga dalam itu sendiri masih tertidur dalam persemayamannya di dalam tubuh kita, dan terlihat menjulur saluran yang seperti batang dari tanaman yang pada bagian-bagian tertentu terdapat titik titik putik seperti bunga teratai, putik seperti bunga teratai inilah sebagai pusat dari tenaga dalam yang belum aktif sehingga belum biasa dipergunakan untuk keperluan.

Pada umumnya setiap manusia memiliki apa yang dinamakan dengan tenaga dalam ini, tetapi mereka tidak mengetahui karena tenaga dalam itu sendiri mengeram dalam diri kita serta belum terbentuk sama sekali, tenaga dalam akan bangkit apabila kita bangkitkan.

Untuk membangkitkan tenaga dalam setiap orang mempunyai cara yang berbeda-beda, salah satu cara yang sering dipergunakan adalah dengan menggunakan pernafasan yang mengarah, dengan pernafasan yang mengarah inilah tenaga dalam seseorang dapat terbentuk sesuai dengan pernafasannya. Bangkitnya tenaga dalam ini akan mengaliri setiap aliran darah  melalui urat-urat kita, aliran tenaga dalam ini berbeda-beda untuk setiap orang ada yang panas, dingin atau setruman sebagai tenaga magnetis yang mampu Melontarkan Ataupun Menyedot Sasaran Yang Akan Mengganggu Sipemilik Tenaga Dalam.

Jadi tenaga dalam merupakan suatu aliran energi ekstra sebagai tenaga cadangan yang mengaliri urat-urat kita, aliran ini berbeda-beda ada yang panas dan dingin yang dibangkitkan salah satunya melalui olah pernafasan yang mengarah

I. BELAJAR TENAGA DALAM

DAN

KUNDALINI (KEKUATAN ULAR)

A.  Melatih dan Membangkitkan Tenaga dalam

Masuklah kesebuah perguruan tenaga dalam, maka akan diperkenalkan latihan dasar Tenaga dalam al:

1. Latihan dasar / Jurus / Gerak

2. Pernafasan

3. Pembangkitan tenaga dalam / Pembukaan cakra

Ketiga latihan diatas dilakukan dengan berbagai tingkatan dan diulang terus menerus.

Namun latihan diatas adalah abstrak / samar-samar, hal itu didasarkan atas adaanya beberapa anggota yang tidak mengerti / tidak merasakan adanya tenaga dalam mereka, walaupun tenaga dalam mereka telah bangkit, hal ini dikarenakan beberpa faktor al: 

a. Faktor kepekaan (mereka kurang peka)

b. Kurang optimalnya tenaga dalam mereka

c. Kurang nya latihan rutin

d. Bakat (mereka tidak berbakat)

terkecuali dari hal diatas bagi / mereka yang telah berhasil menghimpun tenaga dalam dan merasakan berdasarkan kepekaan, maka dapat diteruskan dengan suatu latihan khusus, dimana latihan khusus ini tidak begitu diajarkan pada setiap perguruan, sedikit sekali, atau sama sekali tidak di ajarkan. Latihan khusus ini merupakan pengembangan dari latihan diatas.

Latihan khusus ini mempunyai beberapa manfaat al:

1. Meningkatkan rasa kepekaan tenaga dalam

2. Mengenal seperti apa tenaga dalam itu dengan melalui konsentrasi

3. Mengenal dari mana sumber / pusat tenaga dalam itu berasal dan

4. dapat membangkitkan tenaga Ular (Kundalini)

B. Latihan khusus untuk memperkuat dan mengenal seperti apa tenaga dalam itu.

1. Duduk bersila badan tegak lurus, tangan diatas lutut terbuka dengan telapak tangan menghadap keatas

2. Tarik nafas panjang melalui hidung, dan simpan diperut tahan sekuat mungkinLepaskan perlahan melalui hidung dengan konsentrasi mengalirkan tenaga dalam dari pusar kedada dan telapak tangan, rasa yang ditimbulkan berbeda-beda ada yang panas, dingin, berupa getaran, kesetrum, kesemutan, seperti ditusuk-tusuk dll yang tiap orang akan merasakan hal yang berbeda-beda latihan ini dilakukan dengan rutin serius.ulangi terus menerus dengan konsentrasi merasakn aliran tenga pada telapak tangan

3. Setelah bisa merasakan tenaga, maka latihan dapat dilanjutkan dengan duduk bersila dengan badan tegak lurus, tangan lurus kedepan dan telapak tangan menghadap keatas, kemudian tarik nafas panjang dan rasakan penyerapan hawa murni melalui telapak tangan, tekan tahan nafas diperut semampunya.

4. Setelah itu lepaskan perlahan, sambil konsentrasi menyalurkan tenaga ketelapak tangan, lakukan dengan rutin dan berurutan maka kekuatanya akan meningkat

5. Selanjutnya adalah memperkuat tenaga yang telah kita bangkitkan, yaitu dengan cara bisa meminta bantuan pelatih atau teman sesama latihan untuk menyalurkan tenaganya ketubuh kita yang dinamakan sinkronisasi / penyelarasan / shaktipat / attunement. Yang bertujuan agar semakin aktif cakra-cakra / pusat tenaga pada tubuh kita.

6. Latihan ini adalah pengenalan tenaga dalam melalui konsentrasi  (tanpa nafas khusus), dimana tenaga dalam yang telah teraktifkan akan memancar terus menerus pada tubuh kita baik kita sadari maupun tanpa kita sadari dan akan peka terhadap energi negativ yang datang, latihannya yaitu:

duduk bersila dengan tubuh lurus dan rileksasi penuh, aturlah nafas sehalus mungkin tanpa paksaan dan rasakan denyut jantung, dalam keadaan khusus kita akan merasakan aliran / getaran-getaran gaib mengalir dan menyebar keseluruh tubuh, nikmati terus aliran tersebut.

7. Dengan latihan ini akan mengetahui dari mana sumber / pusat tenaga itu berasal

Caranya:

Lakukan latihan seperti latihan no 6, tanpa nafas setelah terasa aliran tenaga yang memancar dari tubuh hingga ketelapak tangan maka letakanlah telapak tangan kiri 10 cm didepan pusar dan telapak tangan kanan10 cm didepan dada lakukan ± 1 jam setiap hari, selanjutnya letakan tangan kiri 10 cm didepan antara dua alis dan tangan kanan 10 cm diatas ubun-ubun lakukan ± 1 jam setiap hari.

8. Latihan ini bertujuan mengaktifkan cakra-cakra pada tubuh termasuk mengaktifkan kekuatan ular (kundalini) yang terletak pada tulang ekor paling bawah

Latihan  ini merupakan lanjutan dari latihan sebelumnya

caranya:

duduk bersila dengan santai dengan telapak tangan terbuka menghadap keatas lutut,lakukan 5 kali prnfasan tnga dlam. Stelah itu rilekskn tubuh dan rskan energi alam smesta disekeliling kita dan niatkn energi alam smesta terserap scra otomatis oleh tubuh ita, lalu rasakn aliran energi yg diserap didalam tubuh menyebar lembut mnjdi getaran2 halus yang memancar kembali keseluruh tubuh terus menerus.disaat demikian akan terasa aliran tenaga pada tulang ekor dan menembus ubun-ubun sehingga terasa sprti ada tekanan pada ubun-ubun.walauptn sedikit sekali,, terkadang dirasakan seperti ganjalan pada ubun-ubun itu merupakan sebuah tenaga dan ikuti saja, sementara aliran tenaga pada telapak tangan terasa kuat

II. KUNDALINI

URAIAN MENGENAI TENAGA KUNDALINI.

Kundalini Merupakan suatu kekuatan yang luar biasa yang tersimpan dan berasal dari dalam tubuh setiap manusia yang terletak dekart tulang ekor lebih kedalam, berbeda dengan tenaga dalam biasa yang dibangkitkan melalui olah nafas, kundalini yang bersemayam dekat tulng ekor apabila telah terbangkitkan maka energinya akan terus menerus memancar naik keubun-ubun melalui tulang belakang secara otomatis 24 jam non stop.

Untuk membangkitkannya dengan menggunakan energi pula, baik itu energi tenaga dalam maupun energi reiki, maka untuk dapat membangkitkannya perlu meminta bantuan orang yang mempunyai kekuatan tenaga dalam atau energi dengan metode lain.

Maka alangkah baiknya seseorang yang ingin mempelajari kundalini dasarnya telah menguasai tenaga dalam pula, kenapa demikian???

Karena mempelajari kundalini ini lebih sulit dari mempelajari tenaga dalam, dimana dalam mempelajari tenaga dalam maka akan dapat dirasakan aliran tenaga pada telapak tangan bagi orang-orang yang peka dan diperlukan waktu yang singkat untuk merasakan dengan lebih mudah, nah untuk mempelajari kundalini ini diperlukan kepekaan yang sangat peka untuk dapat merasaknnya dan diperlukan waktu yang cukup lama. maka dari itu orang yang peka tenaga dalam belum tentu peka akan energi kundalini tanpa latihan yang cukup lama kecuali orang-orang itu benar-benar peka,

Nah dari hal diatas dapat disimpulkan jika dalam hal tenaga dalm saja ia tidak dapat merasakan bagaimana mungkin energi kundalini dapat dirasaknnya, itulah alasan kenapa sebelum ia mempelajai kundalini alangkah baiknya ia mempelajari tenaga dalam terlebih dahulu, walaupun sebenarnya kundalininya telah bangkit dan memancar terus menerus teapi ia tidak dapat merasakannya karena tidak peka

CARA LATIHAN KUNDALINI

Yaitu :

Dengan membangun kesadaran dan memberi kesadaran dalam diri (bukan konsentrasi) bahwa kundalini yang telah diaktifkan akan membuka dari gulungannya memancar dan mengalir terus menerus secara otomatis dari tulang ekor menaiki tulang punggung hingga ke ubun-ubun ku..Aku hanya memberika jalan kepadanya dengan caranya meluruskan tulang punggungku agar mengalir lebih lancar ke ubun-ubun, dan aku memberikan kesadaran yang lebih tinggi dengan cara bernafas rileks supaya memasuki keadaan lebih santai tanpa memikirkan apapun

Catatan:

Untuk latihan pengembangan ini sebelumnya harus dilakukan pembangkitan tenaga dalam oleh Guru masing-masing, tanpa dilakukan pembangkitan tenaga dalam maka latihan ini tidak ada artinya

Read More

Cara melihat aura

CARA MELIHAT AURA ORANG LAIN

Untuk dapat melihat aura orang lain diperlukan latihan khusus sebagai berikut :

- Mintalah orang yang akan kita lihat auranya untuk berdiri/ duduk dengan jarak kurang lebih 50 cm di depan suatu latar belakang yang berwarna putih, minta yang bersangkutan menahan napas.

- Ambil jarak lebih kurang 3 meter dari orang tersebut, tarik napas kita sedalam mungkin, tahan napas dan pusatkan energi kita ke mata, fokuskan penglihatan kita kearah latar belakang orang tersebut terutama pada bagian kepala dan bahu, apabila konsentrasi anda baik maka akan tampak lapisan aura dari yang bersangkutan dengan warna yang jelas.

CARA MELIHAT AURA DIRI SENDIRI

Untuk melihat aura sendiri diperlukan latihan sebagai berikut :

Duduk di depan cermin dengan jarak lebih kurang 2 meter, siapkan media berwarna putih di latar belakang kita, fokuskan penglihatan pada tubuh bagian kepala serta bahu kita di cermin, anda akan melihat garis aura yang berwarna tebal disekeliling tubuh anda (aura eterik) serta aura astral (bias aura) dengan warna warni yang bermunculan.

Lakukan kegiatan ini terus menerus sampai dengan kita terbiasa dan mampu melihat aura dalam kondisi bagaimanapun, jangan kecewa apabila kita gagal melihat aura pada beberapa percobaan karena kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda

Read More